Сразу хочу сказать, что в вопросах благотворительности я не сторонник публичности, если это не нужно для дела. Сейчас как раз такая ситуация по отцу Софронию и его приюту, когда очень важно мнение общественности. Я имею в виду тех людей, которые могут здраво смотреть на эту ситуацию и которые влияют на решения.
Немного предыстории для ясности. Лет эдак 5 назад мне очень сильно помогла русская бабушка своим народным лечением (а я был болен), но когда я захотел ее отблагодарить, отправила меня к Софронию со словами: детям помоги лучше. Кстати, эта же бабушка — православная христианка до мозга и костей, отправляя меня домой, сказала: учи сынок молитвы, СВОИ молитвы, Бог он один, но ты должен научиться молиться по мусульмански (я пообещал и сдержал обещание).
Меня приют и сам отец Софроний сразу впечатлили настолько, что я стал приводить туда своих друзей с идеями помочь построить новый корпус для детей. Однако я помню слова одного из моих друзей, сказанные очень осторожно: «Бахт, может надо все же подумать? Насколько нас поймут, что мы будем бегать и делать все ради «орыстар»?». Меня эта фраза тогда не покоробила, а стала наоборот большим стимулом к тому, чтобы взяться за дело самому или более узким кругом.
В общем мы с Данияром Азымхановым решили сами реализовать эту тему. Мы тогда, помню, решили раскачать общественность, пригласили Вячеслава Бутусова сыграть большой юбилейный концерт, созвали пресс-конференцию, рассказали что и как. Все закрутилось, мы стали выделять процент от прибыли в нашем бизнесе, подключились другие люди и за 3 года корпус 3000 квадратов был построен!
Я к чему это рассказываю? К тому, что сейчас очень много разных мнений о самом отце Софронии и его приюте. И сейчас решается судьба приюта. Мне не интересны те, у кого не в порядке с головой или душевное состояние не в порядке, этих людей самих надо пожалеть и помочь им. Но очень много все же постов от грамотных и не злых вроде людей типа: «Мы, казахи, мусульмане, нам не дают делать приюты, а этот русский из России забрал наших детей и крестит их. К тому же еще эти русские вообще оккупанты, у них падают Протоны прямо на наши головы и все такое…»
Очень многие пишут, что зачем нам мусульманам им помогать, что типа и это не правильно, пусть едет к себе домой. Что объединяет всех этих людей? Национальность? Вера? Нет! Их объединяет то, что они, живя в нашем городе, вообще не были в приюте Софрония и пишут с высоты собственных знаний и представлений о человеке, которого не знают. А жизнь намного многограннее. Эти люди называют себя националистами и мусульманами, и это само по себе не плохо. Но их взгляд не учитывает многих факторов. Ниже я поясню.
Мы с Данияром казахи и мусульмане. Из чего мы исходили, помогая приюту немусульманской направленности?
Во-первых, из того, что это дети, но не просто дети! Братья-казахи, кто возмущается, что Софроний берет к себе казахских детей, у меня к вам вопрос: «Вы вообще понимаете и представляете немного откуда дети у Софрония берутся? Или вы думаете, что он их насильно отбирает у благостных пап и мам? А в курсе ли вы дорогие мои сородичи, что большинство бросаемых сейчас детей сейчас именно казахи и что это мы их сами выгоняем из дома, лишаем детского счастья? А знаете ли вы, что отцу Софронию детей просто подбрасывают, либо приводят из милиции, потому что им некуда их деть?». Если слушать некоторых называющих себя националистами, то отец Софроний должен был отказывать этим детям в жилье и в хлебе?
Во-вторых, мы не нашли на тот момент такого же начинания мусульманской направленности. Я считал и считаю, что то, что сделал Отец Софроний требует изучения с целью дальнейшего применения. И не надо братья-мусульмане писать, что вам закрыли все мусульманские приюты! Никто вам ничего не закрывал, потому что вы, пишущие в FB не добрые посты, их никогда не имели. А если бы имели, то не писали бы всякое разное…
В-третьих, есть истина, переданная нам Всевышним в Коране о том, что мусульмане должны соревноваться с людьми писания (христианами и иудеями) только в одном — в творении добрых дел! И там не ничего о том, что их нужно оскорблять и ненавидеть.
Пару лет назад мне позвонил Софроний и сообщил, что в приют приедет сам патриарх Кирилл и что он, Софроний, хочет меня ему представить. Я тогда от встречи уклонился, потому что вопросов к патриарху не было и у меня вообще сложное, скорее не очень положительное отношения к РПЦ как к организации.
Потом отец Софроний пытался позвать нас на встречу с местным митрополитом. Но суть в том, что своему руководству он всегда говорил, что мусульмане больше помогают приюту нежели сама церковь! Он так и говорил: это больше ваш приют чем их… И говорил, что при желании и при первой же возможности его церковное начальство само от него избавится, что не нужен им ни он сам, ни дети, ни старики. Я, говорил отец Софроний, для них — проблема, а им проблемы не нужны.
Так что господа хорошие, кто считает отца Софрония миссионером от РПЦ, вы глубоко ошибаетесь в своих поверхностных доводах! Как то раз он мне позвонил и сообщил, что церковь награждает меня медалью «Благородство», что это очень важная награда. Я порывался отказаться, но потом все же принял награду, потому что я понимаю, как не легко она далась Софронию…
К вопросу о крещении и т.п. Я много раз спрашивал об этом отца Софрония. Он, надо сказать, человек очень умный и гибкий и все понимающий. Он сказал мне: я их усыновляю (удочеряю), они мои дети, поэтому они сейчас в моей религиозной традиции, но им исполнится 18 лет и они сами себе выберут религию. И он прав! Сколько на самом деле у нас казахов, считающий себя мусульманами, но проводящих время в пивнушках во время Рамадана? Эти люди выбрали себе религию, но имя ее точно не Ислам! И дети Софрония выберут, и кто-то окажется христианином, кто-то мусульманином, а кто-то окажется в пивнушке, такова жизнь.
Я во многим с пониманием отношусь к эмоциональности своих собратьев, потому что на самом деле то, что происходит в России оно и сеет зерно ненависти. Мэр Москвы Собянин свою предвыборную кампанию строит на ненависти к мусульманам, открыто заявляя, что не даст построить в Москве более ни одной мечети (а их там всего 4 на весь мегаполис, в при этом церквей там тысячи), и что мусульмане — приезжие люди, не граждане, и пусть молятся где хотят. Если бы это была не Россия, а Америка например, то такого мэра уже отправили бы сушить весла. А в России кто возмутился по поводу такого отношения к двум миллионам мусульман, живущим в Москве? Путин? Нет. Медведев? Нет. РПЦ? Нет! Им таджики улицы метут, а они вместо того, чтобы бесплатно покормить в праздники, оскорбляют и унижают.
Да, это есть, они не любят нас, но это их проблема, не наша. Это не должно наполнять ненавистью нас с вами. Напротив, мы должны укрепляться в хорошем, этому учит нас наш Пророк (благословит и приветствует его Всевышний). Слава Всевышнему, что у нас такого нет, что аким Алматы никогда не скажет: обойдутся эти православные и без церквей, пусть типа едут домой! Надо это беречь и укреплять, а не улюлюкать. Поэтому, отвечая заочно одной женщине, которая написала, что «надо помогать своей умме», я хочу сказать, что помогая Софронию мы помогаем своей умме, своему городу, своей стране через сохранение того лучшего, чем мы обладаем. Вообще лучший способ помочь своей умме — сделать лучше самого себя! Хотя бы немного.
Я очень горжусь тем, что в вопросах приюта отца Софрония я в одном ряду с такими людьми как мои мама и папа, моя жена Райхан, Данияр Азымханов, сестра Жанна, Елена Васильева, Vyacheslav Butusov, Aigul Barmambekova, Аружан Саин, Zhanna Spooner, Салтанат Мурзалинова-Яковлева и многие многие другие прекрасные люди. На самом деле сейчас я не сотрудничаю с приютом активно, потому что главный проект мы с ними завершили, но я всегда буду за Софрония и его семью.
ИСТОЧНИК: Страница Бахыта Ниязова в Фейсбуке”
ПЕРЕПЕЧАТКА: Интернет-портал «Республика» 14.08.2013
<https://free–kaz.info/b/http://respublika–kaz.info/news/society/32028>
