30-летнего Куаныша Башпаева арестовали в октябре прошлого года в Астане, когда он прилетел из Саудовской Аравии. Последние десять лет он проживал в городе Медине и учился в Исламском университете «аль-Джамия аль-Исламия», где заканчивал, по его словам, обучение в магистратуре по специальности «муфассир» (толкователь Корана). Ранее он окончил в этом университете бакалавриат как «хадисовед».
Куаныш Башпаев родом из города Экибастуз Павлодарской области, где в местной мечети получил первое исламское образование. Вот уже полгода, как он сидит в одиночной камере следственного изолятора Павлодара, предъявленные обвинения Башпаев не признаёт.
По словам его адвоката Бауыржана Азанова, Куаныш Башпаев «широко известен на всей территории бывшего СССР и даже Европы как ученый-теолог и богослов», свободно владеет арабским языком и наизусть знает Коран. Также он женат и имеет шестерых детей, которые сейчас находятся в Казахстане. Адвокат говорит, что его клиент причисляет себя к «салафам».
— Ни одного доказательства совершения преступления, ни одной улики органами следствия суду не представлено. Нет ничего против Башпаева, уличающего его в совершении данного, между прочим экстремистского, преступления. Он подозревается в том, что со своими друзьями в кафе или на кухне обсуждают суры Корана, — говорит адвокат Бауыржан Азанов.
Он отмечает, что в основу обвинения легла религиоведческая экспертиза, которую, по его мнению, сделали люди, далекие от религии, имеющие светское образование. Адвокат Азанов говорит, что его подзащитный не пользуется Интернетом и не знает, кто и когда разместил аудиозаписи с его голосом по разным сайтам. По словам адвоката, они сами предполагают, что записи были сделаны в 2011–2012 годах, когда Куаныш Башпаев приезжал в Казахстан. Сама 174-я статья о возбуждении розни появилась в Казахстане два года назад.
— Следствие называет эти аудиозаписи лекциями, мы называем их общением, беседами: он же не в университете их читает. Там на аудиозаписях слышны чашки, ложки, стук. Кто-то там говорит: «Скажи нам такой-то аят», и он начинает говорить, что это значит то и то. Потом записывают это всё и выкладывают в Интернет. Там, оказывается, это давно висит, и он об этом не знает вообще, поскольку он живет в Саудовской Аравии, он здесь не живет, — говорит адвокат Бауыржан Азанов.
По его словам, потерпевший, свидетели от лица духовенства в суде не могут указать, какие именно слова Куаныша Башпаева разжигали религиозную рознь, а указывают только на ее признаки.
— Почему суд в закрытом режиме идет? Это статья 174, там нет никаких госсекретов, это не половые преступления… Здесь нет основания закрывать суд, но они закрыли, потому что потерпевший имам из Алматы написал заявление, чтобы суд вели в закрытом режиме. Но какое основание? Он попросил меры безопасности, но кого и чего он боится? Но на суды он не ходит, — говорит адвокат Бауыржан Азанов.
По его словам, история его клиента — это дело «четырех студентов» из Саудовской Аравии, которое расследует сейчас КНБ Казахстана. На каждого в отдельности заведены также уголовные дела по 174-й статье уголовного кодекса Казахстана по возбуждению религиозной розни.
Уголовное дело в отношении Куаныша Башпаева, согласно обвинительному акту департамента комитета национальной безопасности (ДКНБ) по Павлодарской области, появилось на основании аудиолекций подсудимого в социальной сети «ВКонтакте», в которых «возможно, имеются признаки разжигания межрелигиозной розни».
По версии ДКНБ Павлодарской области, Куаныш Башпаев «посредством сравнения современных мусульман с многобожниками времен пророка Мухаммеда, говорил о допустимости лишения жизни граждан, субъективно причисленных к многобожникам». Также подсудимый, по данным следствия, формировал враждебный образ иудеев, христиан и других верующих, причисляя их к неверующим; «формировал негативный образ мусульман в Казахстане, придерживающихся „народного ислама“, оскорблял их религиозные чувства; побуждал к проявлению вражды и ненависти к „суфистам“».
«Согласно заключению экспертов № 2605 от 15.04.2016 г. в файлах, обозначенных как: „Абдуррахим Абу Ибрахим — О мусульманин, оставь празднование Нового года!“, „Абдуррахим Абу Ибрахим — Послание ашаритам и матрудитам (Ахлю Сунна) звания“, „Абдуррахим Абу Ибрахим — Краткое разъяснение заблуждения убеждений секты аль-матрудия“, имеются признаки возбуждения религиозной розни, оскорблении религиозных чувств граждан, пропаганда исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к религии. Идеи, содержащиеся на текстах диска, характерны для салафитского направления ваххабитского толка в Исламе», — говорится в обвинительном акте ДКНБ по Павлодарской области.
Там также указывается, что Башпаев свою вину не признаёт и называет эти лекции беседами, которые он проводил в 2011 году в одном из кафе Алматы. Еще какие-то беседы, по версии следствия, тремя годами ранее, Башпаев проводил в мечети Экибастуза. Также в обвинительном акте пишется со ссылкой на Башпаева, что свои беседы он нигде не публиковал и не знает, кто это сделал, а представленные аудиозаписи являются вырезками из его бесед.
Далее в обвинительном акте приводится несколько мнений свидетелей: имамов, теологов и религиоведов. Некоторые из них говорят, что в лекциях Башпаева в Интернете они увидели, что тот «отвергает принципы и духовное направление ДУМК» (Духовного управления мусульман Казахстана) и не брал разрешение у этой организации на проведение каких-либо проповедей.
В обвинительном акте следователь ДКНБ упоминает и пятый Съезд мировых и традиционных религий, который прошел последний раз в Астане в 2015 году.
«Башпаев же, не признавая диалог между мусульманами и представителями мировых религий, оскорбляет последних, что противоречит политике Республики Казахстан, в частности, о толерантности и мирном сосуществовании представителей различных народов, наций, этносов, конфессий на территории нашей общей страны», — говорится в обвинительном акте.
Фамилия Башпаева на сайте Minbar.kz внесена в список так называемых заблудших ученых и проповедников, а мусульманам сайт советует отказаться от просмотра и прочтения их речений и выступлений.
ИСТОЧНИК:
Радио «Азаттык»
http://rus.azattyq.org/a/kazakhstan-razgovori-ob-islame-sud/28411388.html
