В ответ на адресованную прокурору южной столицы жалобу отца арестованного гражданского активиста Серикжана Мамбеталина получен ответ из прокуратуры города Алматы за подписью прокурора одного из управлений городской прокуратуры А.Азбеля и с утверждающей визой заместителя прокурора города Ж.Бакашбаева.
Восьмое, десятое, двенадцатое… к чему такая спешка, господа?
Прочитавши этот документ, отметим такой момент, как поразительную быстроту и слаженность действий силовых органов:
● 8 октября Мамбеталин и Нарымбаев поместили в Интернете (заметьте – каждый на своей личной странице в Фейсбуке, так что откуда там «предварительный сговор группы лиц» и что это за «группа» численностью в два человека?) некий текст из книги Телибекова «Ветер с улицы»;
● 10 октября ДВД Алматы уже принимает какие-то меры по установлению дичностей Мамбеталина и Нарымбаева, которые вообще-то и так ни от кого не скрываются, коль скоро содержат личные страницы на Фейсбуке под своими именами и фамилиями, даже не прибегая к каким-либо псевдонимам-никам, как это нередко бывает в соцсетях;
● 12 октября оперативники из ДВД, уже имея на руках санкцию из той же прокуратуры, проводят обыск и задержания обоих подозреваемых;
И вот ещё три даты с двухдневным интервалом между каждой следующей и каждой предыдущей датами:
● 15 октября Алмалинский районный суд санкционирует арест обоих задержанных на 2 месяца (пока на два, а уж что там дальше…)
● 17 октября в прокуратуре Алматы ставят исходящий номер 2-17150-15-29498 на ответе гражданину Мамбеталину (отцу Серикжана): мол, с арестом вашего сына и его подельника Ермека Нарымбаева всё чисто, так что спите спокойно, дорогой папаша, пока ваш сын сидит за цитирование преступной книги Мурата Телибекова.
● 19 октября правозащитница Бахытжан Торегожина помещает на своей странице в Фейсбуке ответ из прокуратур, полученный отцом Мамбеталина.
О чём прокуроры молчат, как партизаны на допросе
Из прокурорского ответа мы вычленили трёхчленную схему с опорными датами 8-10-12 октября (каждая следующая дата образуется из предыдущей с добавлением двух дней – арифметическая прогрессия, однако!) зияет одна событийная брешь. Где здесь печально известная пресс-конференция 12 октября группы никому не известных лиц во главе с печально известной в отличие от остальных участников «прессухи» деятельницы Гульбахрам Жунис?
Как известно, на этой пресс-конференции спикеры воззвали к силовикам нутряным взывом из 1937-х годов: почему Мамбеталин с Нарымбаевым до сих пор на свободе? И в этот же день, не прошло и нескольких часов после оглашения публичного доноса, на квартирах и в офисах его жертв уже идут обыски, а к ночи обоих оговоренных «жунисовцами» увозят в узилише.
Напомним, что ведь и уголовное дело против Мурата Телибекова как автора книги «Ветер с улицы» и «бронебойной» цитаты из неё (сам он утверждает, что «преступного» фрагмента в книге не было) возбуждено после аналогичного доноса со стороны Г.Жунис и её компании. Правда, там между оглашением доноса и возбуждением уголовного дела был длительный промежуток, да и расследуемое полицией вот уже более полугода дело Телибекова пока обходится как-то без ареста самого Мурата.
Зато в деле о цитировании телибековского (точнее, приписанного Телибекову) фрагмента временной промежуток между доносом и арестом до неприличия короток. А вот если углубиться в историю, то там можно высчитать, что между публичным бросанием той самой Гульбахрам Ж. и её сообщниками куриных яиц в лицо Владимиру Козлову с русофобскими криками и арестом Владимира Ивановича по обвинению в разжигании социальной розни прошло год и три месяца.
Кстати заметим, что в 2010 году сопровождавшие яйцеметание в Козлова громогласные вопли мадам Жунис и её подручных о том, что безродный орыс не имеет права выдвигать свою кандидатуру в президенты Казахстана, наши силовики и надзорники почему-то не сочли за разжигание межнациональной розни.
Однако вернёмся к вопросу о наличии или отсутствии причинно-следственной связи между публичными нападками группки провластных активистов на Козлова (2010), Телибекова (март 2015) и Нарымбаева с Мамбеталиным (12.10.2015) и репрессивными действиями властей против жертв этих нападок.
В первом случае такой связи явно не было – потому хотя бы, что за год и три месяца, отделившие яйцеметание в Козлова от его ареста, случился Жанаозенская трагедия, которую власть использовала в том числе и для того, чтобы разгромить партию «Алга» и посадить её лидера. А вот в обеих эпопеях текущего года вопрос о том, действуют ли силовые органы по указке кучки невнятныз персонажей или сами эти персонажи выполняют указание этих самых органов, пока что остаётся открытым.
При этом оба варианта каждый по своему дискредитируют силовые органы и в целом правящий режим… туи даже не скажешь, какой из этих вариантов дискредитирует их больше.
Дело всех троих как квинтэссенция тоталитарного абсурда
Согласно древней притче, у верблюда как-то спросили, почему у его шея кривая. «А что у меня прямое?» – ответил он вопросом на вопрос. Так и в этом дел абсурдно и тоталитарно буквально всё:
● и то, что книга Мурата Телибекова была написана 22 года назад и толком даже не издана – уже отпечатанный тираж был уничтожен в типографии; по чьему приказу или указанию – автор так и не дознался ни тогда, ни позже. Ладно хоть сигнальный экземпляр сохранил, с помощью которого 22 года спустя доказывает следователям, что он не верблюд – в плане отсутствия приписанного неизвестно кем фрагмента;
● и то, что спустя столько лет на непонятно каком сайте (известно лишь, что на некоем файлообменнике, вскоре после того исчезнувшем из Интернета) вдруг появляется некий фрагмент, где к подлинному тексту Телибекова приклеена пара фраз неизвестно чьего авторства – и ни полиция, ни спецслужбы никого не нашли или даже не искали;
● и то, что помотав нервы Телибекову полгода, принимают решение приостановить следствие по его уголовному делу (сообщение об этом прошло в СМИ в пятницу 9.10), зато в понедельник 12-го задерживают Мамбеталина и Нарымбаева, высказавшихся по поводу телибековского или приписываемого ему текста на своих аккаунтах 8 октября;
Кстати, я бы не делал, как некоторые авторы того же Фейсбука, скоропалительных выводов из того действительно абсурдного факта, что Мамбеталина и Нарымаева арестовали за цитирование книги Телибекова, а сам он гуляет на свободе:
● во-первых, такой «разнотык» нашим властям «исправить» – раз плюнуть, арестовав до кучи ещё и Телибекова (хотя в их силах исправить ситуацию безо всяких кавычек, освободив Мамбеталина с Нарымбаевым и прекратив уголовное преследование всех троих);
● во-вторых, Серикжан и Ермек процитировали не столько аутентичный текст Телибекова, сколько те фразы, авторство которых Мурат категорически отрицает;
● в-третьих, Ермек и Серикжан цитировали тот фрагмент не механически, а с выражением своего к нему отношения: Нарымьаев – с ноткой согласия, что-де столь резкая характеристика казахской нации хотя и очень обидна для её членов, но столь же справедлива, сколь и аналогичные пассажи из хрестоматийных «Слов назидания» Абая; Мамбеталин же резко осудил Телибекова за его якобы антиказахскость и даже предпослал цитате заголовок «Слова дьявола»;
Синтезировав все три вышеизложенных рассуждения, получаем в итоге мрачный, в жанре «чёрного юмора, политический анекдот. Сидят в одной камере трое с обвинением по одному и тому же пункту 174-й статьи УК РК, и вот они знакомятся – кто из них кто и за что сидит.
Первый: Я Мамбеталин, сижу за то, что процитировал Телибекова, обругав его.
Второй: Я Нарымбаев, сижу за то, что процитировал Телибекова, похвалив его.
Третий: А я – тот самый Телибеков.
Признаемся честно, что мы не выдумали этот анекдот с нуля, а лишь переделали древний, едва ли не прямо из 1937 года, политический анекдот про трёх арестантов, один из которых по фамилии Иванов сел за то, что назвал Сидорова врагом народ, а тот на тот момент таковым отнюдь не являлся; второй арестант по фамилии Петров сел за то, что не поверил в то, что Сидоров на самом деле враг народа; третий же герой анекдота, как наш читатель уже явно догадался, был тот самый Сидоров.
Простенький этот анекдот вполне себе рельефно описывает явление, именуемое «охотой на ведьм», каковая охота имеет одно замечательное свойство: охотники и загонщики не обязательно даже меняются местами с дичью, а гораздо вернее пополняют её ряды. Как об этом говорилось в одной хорошей «перестроечной» песне 1988 года на эту самую тему, где первый куплет начинался словами «Ведьмино отродье поселилось в них…», второй куплет – словами «…поселилось в вас», а третий – «…поселилось в нас».
Вот об этом стоило бы помнить всем, кого это касается в данном и конкретном деле о крамольной цитате.
